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香港《明報》群書治要專欄—禮

文章簡介:

香港《明報》群書治要專欄—禮

 

中心供稿:

 

一切時一切處,都離不開禮

馬來西亞中華文化教育中心 蔡禮旭老師

 

仁義禮制,治之本也

五千年來,每個朝代的建立,首先做哪件事情?「制禮作樂」,人民才知道怎麼做人、怎麼守禮法。不守禮法,就隨順自己的好惡、欲望,非常放縱,社會一定亂。

古聖先賢最難得的,就是他們的智慧高瞻遠矚。《易經》裡面告訴我們「君子慎始,差若毫厘,謬以千里。此之謂也」。禮教它是不治已亂治未亂,跟中醫一樣,不治已病,最重要的是治未病,還沒有產生的疾病,它就懂得把它預防。

禮教,身教擺在第一位

「夫禮教之治,先之以仁義,示之以敬讓」。以禮義教化治國、治企、治家,首先要實踐仁義。「先」其實就體現,教育,身教擺在第一位。誰做仁義?領導者、家長帶頭。周文王的仁慈,「哀及枯骨」,連看到路上的枯骨他都很憐憫,收攏安葬好。旁邊人說「那又不知道是誰的骨頭,不是你的祖先、不是你的親人。」文王講「我是一國之君,所有人都是我的親人。」老百姓就說「連死人的骨頭都愛護,何況活著的人。」大家看,一個國君做這個動作,整個國家歸心,團結在一起。

禮教之於家庭

小到一個家庭,禮在哪?《弟子規》講「或飲食,或坐走,長者先,幼者後」,這是生活中很平常的地方。但才二三十年的歲月,現在都反過來做了。幾個人看到這些社會現象的時候知道,完了,以下犯上、不尊重父母長輩的現象快產生了。懂道理,有慧眼,看事情能防微杜漸。最根本的在什麼?人心。做這件事到底對孩子的心、對我們自己的心起了什麼變化,我們有沒有冷靜看到?孩子的心很敏銳,媽媽很歡喜的煮爺爺奶奶喜歡吃的菜「爸、媽多吃點」,當下這份孝心不就傳遞給孩子了嗎?假如只想著孩子,夾菜都夾給孩子不夾給爺爺奶奶,那給孩子的心又是什麼影響?他就覺得所有人都得替我想,他就自私了。

《弟子規》,實用的禮教踐行手冊

《弟子規》從第一句到最後一句都離不開禮教。「入則孝」,對父母內心誠敬,外面的一舉一動,「冬則溫,夏則凊」、「父母命,行勿懶」。「出則悌」,對長輩以至對師長的恭敬,都在其中。包含對一切事誠敬。交代我們的事,盡力去做,絕不隨便,絕不應付。《曲禮》講「毋不敬」,這是下手處,一切時一切處,都是提升自己、提升家庭乃至團隊的機會。

聖賢人制禮作樂這些智慧,我們要好好深入,好好從當下我們的家道、家規建立起來;教書的人,從班規建立起來;搞企業的人,先把企業文化建立起來。這樣,我們的孩子、下一代、下屬都在正確的環境中成長他的善心,就對了。


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