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香港《明報》群書治要專欄—道德教育

文章簡介:

中心供稿:

 

如何用道德教育營造幸福

馬來西亞中華文化教育中心 蔡禮旭老師

 

問題根本在人心,轉變人心靠教育

我們反思當前個人、家庭、社會的問題,就像中醫治病,首先必須找到病根。社會的亂源,從表相看好像很複雜,但從根本人心看,其實並不複雜。從身體來講,現在癌症、文明病非常多;從心理來講,現在精神病、自殺率非常高;從家庭來講,父子衝突、夫妻衝突、兄弟衝突,還有不孝養老人、不教育下一代,種種家庭關係的問題;社會,犯罪率節節上升,青少年犯罪率也很高,以及整個墮胎的情況,全球每年墮胎超過五千萬,這是連禽獸都不會做的事,但是現在人類卻在做;以至於種種的天災。

看起來現象非常複雜,從根本上看,人心的問題。因為人心追求利欲(追求自私自利、追求欲望),才會產生這種種問題。而人心只要接受了教化,從利欲的追求、享樂的追求,轉成道義、轉成節儉,所有問題都會去除。

所以《群書治要鹽鐵論》說,「治民之道,務篤於教也。」意思是,治理人民最好的方法,是一心一意推動教化。而「治民」大可以指國家,小可以指家庭,要治理好我們整個家庭,也要從教育下手。

孝是德行的根本,是教化的起點

而教育應該從哪裡下手?《群書治要孝經》說,「夫孝,德之本也,教之所由生也。」我記得當時看到這句話,高興的在家裡面跑了好幾圈。因為在學校教書,也很想把孩子教好,但是很無奈,到底要怎麼教孩子才會好?看到孔子這句話,心完全安下來了,沒有孝道的教育是無根的教育,變成徒勞無功。可是抓到根本,孩子一定慢慢會愈來愈好。老祖宗講「百善孝為先」,孝是百善之先,而且孝心開了,百善皆開,它是百善、百德之根本。

如今擺在面前的,很多孩子人生的根本動力就是欲望,所以現在在家裡玩樂的啃老族很多。而上一代的人有傳統文化孝道的承傳,讀書、工作、成家不用父母操心。所以要找到一個人學業、事業、家業、志業的根本動力,就是孝道,就是責任心。

教育者首先受教育,以身作則是根本

講到教育,剛剛那句「治民之道,務篤於教」,要先用在誰身上呢?自己。必須要全心全力教育自己,這樣才自愛,這樣自己才有智慧、德行,才能去愛人。老祖宗說「知所先後,則近道矣」,先後、本末一顛倒,怎麼努力都勞而無功。很多父母花很多時間教育孩子,然後說孩子都講不聽。因為他以為教育孩子是用嘴巴講。本末倒了,沒效果。所以教育者首先要教育自己。

《群書治要崔寔政論》也說,「上為下效,然後謂之教。」在上位的父母、領導先做,用德行去感化,下面就自然效法了。我們冷靜想想,我們的父母什麼時候把孝教給我們?什麼時候把對人的禮敬、對親人的道義教給我們?把廉潔、把對社會國家的忠誠教給我們?所有最重要的做人道理,都不是叫孩子過來講道理給他聽,完全是父母、長輩的身教,自自然然孩子就覺得應該這樣。所以身教太無形、太重要了。

在這個大時代當中,願我們同舟共濟,從我們做起,讓家道、讓社會因我們而轉變過來。


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