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男女授受不親,該怎樣理解及運用於現代社會?

文章簡介:

問:古人說男女授受不親,現代社會兒子挽著母親的手或者男子挽著女朋友的手上街散步,是否符合傳統文化的禮儀?兒子擁抱母親、親吻母親又是否合乎中國的禮儀?

答:禮儀因每個民族而不同。我們了解到中國的禮儀,它的源頭可以上推到周朝周公的《周禮》,制禮作樂。禮,一來可以形成我們的恭敬心,「禮者,敬而已矣」,我們透過這些動作,產生一種由外而內的內化作用。比方說,我們今天站在別人面前,然後雙手插在褲兜,這樣好不好?假如我們常常這樣,跟看到人很恭敬的鞠躬,感覺一不一樣?不一樣!一個人鞠著躬的時候,他的內心狀況一定受到這個動作的影響。所以我們是透過禮,真正形成一顆恭敬的心。

再來,禮還有一個很重要的作用叫防微杜漸。穿衣服是禮,要莊重,結果現在衣服愈穿愈少,這個以古代的標準來講,是違禮了。可是現在已經對的變不對,不對變成對了。現在很多現象值得我們思考,比如說女權運動是要讓女人的地位提高。那我們深深的來思考,當愈來愈強調女權的時候,女人有受到更大的尊重嗎?我們看所有百貨公司裡面,有超過一半的廣告,全部用女人的身體來做。這代表我們的女權愈來愈下降了,這代表女人已經被看成商品了。而我們中國文化是「閨閫乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源」。把女人當成天下太平最重要的角色,這叫真正尊重女性。而當女人成為商品的時候,你要讓男人去尊重女人,太不容易了。所以我們看到女人被傷害的比例,現在愈來愈高。包含穿衣服,你穿衣服懂得莊重,那是對自己的尊重,也是對他人的尊重。

所以古人了解到,「食色性也」,人比較難克服的兩個習性就是好色跟飲食。我們看吃東西,再怎麼貴的東西,過了三寸不爛之舌以後就沒什麼味道了,可是人很難忍受不要美味。其實現在的美味都是這些添加劑加了不少。什麼辣椒,胡椒,這些東西加得比較多,吃到最好,舌頭原味吃不出來。水果很甜,青菜很香,但是現在我們舌頭重味道吃習慣了。

色,就是女色,好色很難對治。我們看到以前大家庭住一起,女子的手是包起來的,甚至於小叔跟嫂嫂不能單獨在一個房間裡,你說這個重不重要?這都是防微杜漸。大家可不要想,我又不會有事。你沒事,其他人可能有事,不一定每個人的功夫都像你一樣。大家看看現在亂倫的現象多到什麼程度?多到你沒辦法想像。古人的智慧不是我們用自己的眼光斷得出來。當這些亂倫現象,當這些十三四歲的孩子就已經被色所困住的時候,這個社會還有未來嗎?他的人生到底怎麼過?這個我們沒法想像,所以男女還是要保持一個適當的距離。

我們曾看到一個一千兩百多人的學校,女生佔一半,六百人左右。剛好有一次身體檢查,順便檢查有沒有懷孕,結果二十幾個孩子懷孕,初中生!假如這個孩子是我們身邊的親人,相信我們一輩子都難過。所以男女的分界,確實還是要往比較保守一點的方向去走。

其實人與人的情感,太強調肢體上的東西,內在反而下降。大家注意觀察,每天摟摟抱抱的那個離婚率最高,為什麼?他都是一種激情,不能持久。反而從頭到尾沒有牽過手,都是五十年金婚、六十年金婚。西風東進,男女這麼親密,我們的離婚率節節攀升,這都是事實,我們可不能再視而不見這些狀況。而說實在的,人這種羞恥,比較保守是天性。你看讓孩子從小穿得很暴露,他(她)說:「媽,這個好看嗎?」人有羞恥心的。可是你一次、兩次、三次之後,他(她)覺得很正常了,他(她)慢慢的就覺得沒什麼。後來又看到一大堆歌星都在比誰穿得少,又很崇拜他們,就變成那個樣子。

所以我們到其他的國家,入境隨俗,尊重人家的禮數。但是我們自己有這麼悠久的文化,我們要深入去了解,古人在禮儀當中防微杜漸的智慧在哪裡。

講到兒子挽著母親的手,這在禮上是允許的。但爸爸不要挽著女兒的手,爸爸不可以進女兒的房間,兒子可以進媽媽的房間。這個道理,我就不再說了,讓大家自己去悟吧。再具體一點,大家看很多人七十歲還在娶太太,有沒有?有。男人很老的時候,還是有可能出狀況,女人不會。所以男女有別,就是針對這些差異才設的這些禮。


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